- Монастырь и пагода Чук Лам в Далате
Сначала опять же Википедия о том, что такое Чук Лам (Truc Lam Buddhist Monastery).
Школа Чук-лам- одна из школ тхиен — (кит. чжулинь, «бамбуковый лес») была основана вьетнамским императором Чан Нян-тонгом (годы правления — 1258—1308), взявшим монашеское имя Чук-лам дай шы («Великий муж из бамбукового леса»). Большинство основных наставлений школы сформировал принц Хынг Ньюинг (фамильное имя Куок Танг, почётный титул Туэ Чунг Тхыонг Ши) .
Школа не имела своего аналога в Китае, что было связано со специфической вьетнамской направленностью школы. Учение Чук-лам всячески способствовало росту патриотизма и национального самосознания в стране во время войны с Монголией. Данная школа окончательно сформировала и локализовала вьетнамскую традицию тхиен (буддийская школа во Вьетнаме). Кроме буддийских идей, школа вобрала в себя много черт конфуцианства и часть идей даосизма.
Читать далее: Пагоды, Будды и монастыри ДалатаШкола стала универсальной ввиду того, что сочетала в себе также местные верования населения страны и культ национальных героев Вьетнама. Другой причиной стало то, что школа делала упор на мирскую деятельность, становившуюся одним из средств на пути просветления. Школа включала в себя девять патриархов, два из которых правили страной, и учила своих последователей четыре поколения до упадка буддизма в XV—XVI веках.
Атмосфера в этом монастырском комплексе просто удивительная, все очень грамотно расположено, какая-то тишина, несмотря на изрядное количество «паломников», те просто любопытных туристов. Большими буквами на входе написано, что посещение в шортах и майках не приветствуется, но мы были все в шортах и увидев, что народ в таком виде там дефилирует, все же решились зайти (как правило, внутрь буддийского, индуистского храмов нельзя заходить с голыми ногами и плечами, а по территории -можно. Но здесь, видимо, из-за того, что это монастырь, не надо и везде. Так, конечно, впредь и поступим.
Площадь большая (около 25 га) и просто потрясающе чистая и ухоженная с большой любовью и старанием (что для Вьетнама и вообще для Юго-Восточной Азии не типично). Построен комплекс в середине 90-х прошлого века, но ощущение возникает, что ему просто много столетий..
Поразило очень большое количество георгин в горшочках – вообще во Вьетнаме на улицах и в цветниках их раньше не видела.. Это, прямо сказать, совсем не мой любимый цветок, но они такие пышные, ухоженные, что нельзя было ими не залюбоваться.
Очень мило и со вкусом оформлены разные уголки этой большой территории.
Весь комплекс находится за городом, на горе, куда ведет канатная дорога – еще одна достопримечательность, привлекающая туристов.. Но мы в своем большинстве не очень любим высоту, когда сердце в пятках, поэтому от этого аттракциона отказались, а как средство передвижения использовали автомобиль.
Пагода Линь Фуок (Linh Phuoc Pagoda)
Эта пагода – просто место паломничества всех туристов, их было и сейчас там очень много (период отпусков вьетов), несмотря на отсутствие китайцев и русских.
На фото видно, что хвост дракона, на котором мы сидим, отделан стеклом от пивных бутылок.
Вот это уникальность и фишка этой пагоды и высокой колокольни (37 м- конечно, это всего треть от Петропавловского собора и половина от колокольни Никольского). Говорят, что строили ее «всем миром», свозили со всей страны посуду, горшки, бутылки, плитку..
Такая инкрустация везде – конечно не только и не столько используются пивные бутылки- много кусочков сине-белого фарфора, какого-то подобия разноцветной смальты..
Пагода построена в 1950 году, реконструирована через 40 лет.
Это святилище со святыми и Золотым Буддой Шакьямуни высотой около 5 м.
Здесь можно подняться на второй уровень и обойти храм по крыше.
После осмотра залов можно подняться на колокольню с самым большим колоколом во Вьетнаме (а колокольня – тоже самая высокая в стране)). К колоколу все прикрепляют записки с заветными желаниями -есть специальные столики со специальными бланками для их написания и с ручками (и их не утаскивают!).
Примыкающее к колокольне здание – храм Бодхисаттва Гуань Инь. На входе она из мелких ракушек. С этой богиней я много раз встречалась в Китае..
Это богиня милосердия и сострадания.. В одной руке у неё ивовая ветвь, в другой – ваза с чистой водой.
Имя Гуань Инь означает «та, кто слышит все страдания в мире». Бодхисаттва – это титул, соответствующий уровню духовного достижения выше Архата и ниже Будды.
О ней сложено много легенд.. Вот одна из них. https://ru.shenyunperformingarts.org/
Легенда о Мяо Шань
Давным-давно в маленьком китайском государстве у правителя было три дочери. Он стремился к мирским выгодам и хотел удачно выдать их замуж. Но у его младшей дочери Мяо Шань было другое желание. Она хотела стать буддийской монахиней и духовно совершенствоваться, чтобы принести миру спасение. Без малейшего сочувствия правитель отрёкся от дочери, отправив её в изгнание.
Прошли годы, и правитель смертельно заболел. В то время в страну как раз прибыл старый монах. Он сказал правителю: «Чтобы выздороветь, ты должен выпить снадобье, приготовленное из рук и глаз того, кто готов пожертвовать ими по собственной воле». В отчаянии правитель стал умолять своих старших дочерей, но они не захотели помочь. Тогда монах предложил: «На вершине Ароматной горы живет Бодхисаттва Милосердия. Отправь к ней посланника молить о твоём спасении».
Этот странствующий монах оказался не кем иным, как превратившейся в него Мяо Шань. После многих лет усердного совершенствования она стала Бодхисаттвой. Услышав о беде отца, она превратилась в монаха, чтобы прийти к правителю с советом. Потом в храме она приняла посланника отца в своём настоящем обличии и сказала ему: «Эта болезнь – наказание за прошлые грехи. Но как его дочь, я обязана помочь». Затем она вырвала себе глаза и оторвала руки, чтобы посланник взял их с собой.
Внизу старый монах сделал волшебный эликсир, который даровал правителю чудесное исцеление. Правитель был очень благодарен монаху, на что тот ответил: «Лучше поблагодарите того, кто принёс для вас эту жертву».Тогда царь отправился на Ароматную гору. Он был потрясён, увидев, что его дочь без рук и глаз возглавляет сотни последователей! У правителя потекли слёзы, когда он осознал всё, что ей пришлось перенести. Однако Мяо Шань приняла его доброжелательно и попрощалась, наказав ему жить с состраданием и практиковать буддизм. Затем всех озарила вспышка света, и она превратилась в божественный образ Бодхисаттвы с глазами и руками.
Кстати, в восточной коллекции Эрмитажа есть статуэтка Гуань Инь.. https://www.hermitageshop.ru/product/1849
Золотой Будда Далата
Этого Будду мы увидели вечером, выглянув из нашего отеля.. По счастливой случайности парк вокруг и сам Будда восседал буквально в 5 минутах ходьбы. Мы и направились к нему наутро..
Прелестный небольшой парк с различными авторскими цветами и растениями его окружает, здесь же находится скульптурная мастерская, где много чего изготавливают, в том числе опять же разных Будд..
Здесь, конечно, и храм в форме пагоды (внутрь не зашли, тк были в шортах).
В коллекции Будд попался и с изображением свастики на груди (в кадр не попал..).
Кстати, по поводу свастики. В буддизме почитается левосторонняя свастика, символизирует «следы» или стопы Будды (действительно, мы встречали ее изображение и на стопах, и на груди Будд).
Еще есть версия, что в буддизме левосторонняя свастика символизирует удачу и здоровье, а правосторонняя – упадок и смерть (у немецких нацистов, кстати – правосторонняя). Само слово «свастика» санскритского происхождения и означает «благосостояние» или «благополучие».
Еще здесь впервые увидели скамеечки (их ставят во всех храмах от дарителей-не так давно эта практика появилась и у нас, в частности, в парке Александрия) от соотечественников…
Вот в целом и все культовые сооружения, которые мы увидели в Далате (но, если погуглить – именно они, в принципе, главные). Это познавательное направление интересно, но для детишек не главное)).
А про Будд Нячанга можно посмотреть здесь