Башенный комплекс Ponagar имеет площадь 57,000m2 и расположен в 200м от берега, возвышаясь над уровнем моря на 20м.
Понагар является большим архитектурным комплексом. По мнению фольклористов, ранее он делился на 3 зоны.
В результате многих исторических событий теперь в Понагар остается только 2 зоны.
Мандапа (передняя часть) -имеет 4 ряда колонн, построенных из обожженного кирпича, в том числе 10 больших и 12 маленьких восьмиугольных колонн.
и от нее — подъем к храмовым башням.
Ранее из Мандапы паломникам надо было подняться к башням по оочень крутым ступеням (сейчас этот проход закрыт для сохранения древних ступеней) к самим башням.
Для туристов и современных паломников- две пологие лестницы. Очень много цветов и зелени.. Много скамеечек.. Людей тоже много. Могу себе представить, что творится, когда были (и будут) китайские и российские туристы. Мы увидели множество паломников, которые приносят всяческие дары и вкусности и. видимо, осветив их, вкушают на земле, произнося молитвы. Слышали, как их читают специально обученные люди, впечатляет.. Еще смотрели национальные танцы, под живую музыку -прелестно..
(справка — Тя́мпа, или Чампа Chăm Pa, Chiêm Thành) — государство (объединение княжеств), существовавшее в VII-XII веках на территории современного центрального и южного Вьетнама,- наследник известного со II века княжества Линьи (Lin-yi или Lâm Ấp). Достигнув расцвета в X—XI веках, Тямпа в последующие века подверглась с севера нашествию вьетов (Дайвьет); около 1470 года пал главный город Тямпы, Виджайя, а в конце XVII века — последнее княжество Тямпы, Пандуранга, стало вассалом вьетских императоров. В 1832 году Дайвьет поглотил последние территории того, что было Тямпой. Сейчас в мире около полумиллиона чамов (Камбоджа, Вьетнам, Таиланд и др).Чамы проповедовали буддизм, Шиваизм (Шива в индуизме -это бог разрушения -является создателем и Вишну, и Брахмы. Олицетворяет одновременно разрушительное и созидательное начала).
В этом древнем королевстве был культ богини По Нагар. Легенда богини Ponagar гласит, что — это сплетение и непрерывность между Чам и индийской культурой. Помимо этого, также во вьетнамской культуре — богиня-мать. Образы богини Понагар и культуры Чам ярко отражены посредством статуй, скульптур и архитектуры самой башни.
Короче. Вьеты пришли после чамов и мудро не разрушив то, что было до них, стали этим пользоваться.
Справка – когда вьетнамцы мигрировали в этот район, они сохранили эти постройки. Вьетнамцы провинции Khanh Hoa создали легенду о богине-матери Тьен Y A Na. Эта легенда была написана и отредактирована Phan Thanh Gian, церемониальным служителем династии Нгуен . В 1856 году легенда была вырезана на стеле позади главной башни. Они даже придумали специальный танец цветов и теней для выступлений на фестивале богини-матери 21-23 марта по лунному календарю ежегодно. С тех пор народ, живущий вокруг холма Cu Lao называют жителями Тени, а мост, который пересекает реку Cai также называют мостом Тени Гамлета (.?
Вопрос, насколько последнее достоверно)- причем здесь кузнец).
Главная башня впечатляет.. — она построена из камней на квадратной платформе и в высоту около 23 метров. Башня украшена пятью вертикальными настенными колоннами. По 4 углам крыши расположены 4 маленькие башни. Эти башни выполнены в три кровельных слоя, уменьшающихся от низа к верху. Крыша украшена изображениями тотемных животных, таких как слоны, гуси… В углу башни находятся изображения танцующих девушек Апсара . Купол украшен узором из листьев бодхи, символизирующим Инь танцующего бога Шивы с четырьмя руками. Этот узор датируется 11 веком и является одним из самых красивых узоров Чам во Вьетнаме.
Главный вход на восток ведет в вестибюль, по обеим сторонам входа стоят две каменные колонны с надписями, поддерживающие большую скалу с изображением богини Дурги, танцующей между двумя музыкантами.
Внутри находится вырезанная из черного мрамора статуя богини высотой 2,6 метра, сидящей на величественном пьедестале в форме лотоса, ее спина опирается на большую скалу в форме листа Бодхи. Это шедевр тямской скульптуры, гармоничное сочетание техники круглой скульптуры и рельефной резьбы.
Я поначалу в главной башне и не узнала богиню по описаниям и фото.. а оказалось, что вьеты стали ее просто два раза в год одевать и переодевать.. в дни весеннего и осеннего равноденствия в золотые одеяния.
Потом мы пошли в «шоу рум» — там есть рассказы о богине и ее аутентичная копия – чтобы всем было понятно, как она вообще-то выглядит..
А вот ее прикид:
Кроме нее, сохранились и используются для молитв еще три небольшие башни по сторонам света (там всяческие сыновья и другие родственники Шивы, отвечающие каждый за свое). А кроме того, Символы мужского и женского начала.
Кладка, конечно, пострадала от людей и времени, местами восстановлены и башни, и колонны.. Реставрация проведена грамотно. Видно, где бережно восcозданы формы , а где прям кладка старая..
Территория очень уютная, ухоженная, можно приятно провести время, есть где посидеть, можно съесть мороженое, выпить кокос или кофе.. Множество сувениров..
Вход в комплекс закрывается в 17 часов, это надо иметь в виду. Цена небольшая (за год нашего пребывания здесь повысилась).