Вьетнам — Дугина Ирина

ДАЛАТ. Третья поездка -август 2023

.. И снова захотелось убежать от плюс 35 в среднем (по ощущениям 40 и выше..). Приехали 9 августа так же, как в июне, на маленьком комфортабельном автобусе и остановились в уже полюбившемся бутик-отеле Hoa Ngoc Lan — The Orchid villa Dalat.…

Подробнее об этом варианте проживания в Далате у меня здесь:

Далат. Вторая поездка – июнь 2023 г.

В первый день пешком прогулялись до центрального озера и зашли в GO – большой гипермаркет, где есть все).

Озеро в центре, как центр притяжения гуляющих и вообще исторический центр.

Утро следующего дня решили посвятить летнему дворцу королевы-консорт Нам Фуонг-мы там были в июне, но, из-за обеденного перерыва, свято соблюдаемого вьетнамцами, не успели осмотреть дворец внутри. Любопытная история королевы описана у меня здесь:

Далат. Вторая поездка – июнь 2023 г.

Итак, дворцовые покои..

Напомню, что дворец подарен дочери и ее семье отцом — крупным вьетнамским землевладельцем..

А вот здесь выдержки из обращения королевы мировому сообществу в связи с интернированием французских колониальных войск и созданием (при содействии Японии) — на очень короткое время -до августа) -вьетнамской империи. В сентябре, после капитуляции Японии император Бао Дай (о нем -рассказ дальше) отрекся от престола, а в Северном Вьетнаме была создана Демократическая республика Вьетнам, первым президентом которой стал Хо Ши Мин. .2 сентября -День независимости Вьетнам он и провозгласил на площади в Ханое….. и начались Индокитайские войны..

Дворец достаточно скромный внутри.. Но, забегая вперед, скажу, что все же уютнее и богаче, чем летний дворец Бао Дая, к которому мы направились потом..

На фото, понятно, королева и четверо ее детей..(наследного принца Бао Лонг нет почему-то)

А вот здесь уже принц на месте..

Вот такая милая женщина..

И в этот же день после обеда решили посмотреть и на тот самый летний дворец ее мужа-короля и императора на время -Бао Дая.

Напомню, что это последний представитель (тринадцатый) достаточно древней вьетнамской династии Нгуен.

Бао Дай де -это, можно сказать, псевдоним (девиз правления), означает Хранитель величия (да.. Мания величия, видимо, неотъемлемая часть характера правителя.. только демократия опять же, видимо, может с этим справиться)).

Королем стал в 1925 году, после смерти отца. Как говорят источники — был фактически марионеткой сначала Франции, потом, в 1945 году -Японии.. О его жене -королеве -консорт Нам Фуонг много сказано выше. И хотя он обязался (из-за ее католической веры) не иметь более жен- увы.. имел ещё четырёх жён, от которых у него также были дети. Одна из его жён (с 1982), Моника Бодо, была француженкой, но впоследствии приняла вьетнамское имя Тэй Фыонг.

Уехал во Францию в 1949 году, развелся с Нам Фуонг в 1955.. там с этими женами и наложницами было все в порядке -судя по всему, был этаким сибаритом. В 1988 году принял католичество. Умер в возрасте 83 года, похоронен в Париже. После его смерти династию Нгуен возглавил его старший сын Бао Лонг..

Интерьеры летнего дворца еще более скромны, чем в описанном выше дворце королевы. Все функционально- первый этаж с гостиной, столовыми (для семьи-без гостей- отдельно скромные столовые для взрослых и для детей), кухнями, второй — личные спальни и кабинетики.

Это гостиная для приемов..

Детские небольшие спальни -одна для двух девочек, вторая для младших девочки и мальчика и одна -для наследного принца..

Территория вокруг дворца парковая, значительная часть заросла и не ухожена, к сожалению.

Порадовало большое количество электромобилей у зарядной станции возле дворца..

Потом решили заехать повторно в Crazy House просто потому что находились поблизости (подробнее об этой одной из главных достопримечательностей Далата я писала здесь):

CrazyHouse (Путешествие в Далат. Конец июня 2022)

Полюбовались на город сверху..

Вечером познакомились с очередным котиком у кафе).

Утро следующего дня порадовало, кроме очередного отличного завтрака в нашем уютном отеле, распустившимися свежими розами..

Решили поехать в тн Глиняную деревню (Глиняный туннель). Относительно недалеко от города на юг, так что от нашего отеля очень удобно.

Впечатление очень приятное от дороги- живописно, вдоль большущего лесного озера Туен Лам. Мимо Глиняной деревни не проедешь- очень много желающих у входа и нормальная дорога там практически заканчивается. Только при самостоятельной поездке надо постоянно сверяться с навигатором. Мы ездили традиционно на байке.

Входной билет был около 3 долларов (актуальные цены надо уточнять).

Это место приглянулось местному богачу и патриоту Чинь Ба Зунгу, который учился в Германии и по возвращению на родину открыл строительную фирму. Он решил не отставать от Европы в части необычных арт-объектов и,выбрав живописное место, решил построить этакий парк с моделями архитектурных и культурных достопримечательностей Далата и Вьетнама в целом, используя материал, который буквально валялся под ногами. Красная глина выглядит очень эфеектно, но является досточно хрупким материалом. Были исследованы различные сочетания строительных материалов, и первые объекты были сделаны из смеси глины, базальтового порошка из местных пород и цемента.

Надо сказать, что опять же многое из того, что представлено в Интернете в отзывах уже, видимо, разрушено и появились новые объекты уже просто из бетона. Тем не менее, все выглядит ухоженно и привлекательно.

Сами объекты в принципе узнаваемы для тех, кто погрузился в историю Вьетнама и Далата в частности, а для тех, кто не очень этим интересуется -приятное место для прогулки. Интересно и детям.

Деревня разделена на несколько зон:

При входе идем налево и останавливаемся там, где интересно..

Александр Йерсен нас встречает..

Основной туннель и модель водопада:

Модель деревни:

Модель собора:

Самолет и байк для фотосессий:

Далатский вокзал:

Такой отсыл к музыке 70-х…

А это какой-то вьетнамский Пан (на его месте в описаниях и фото давности 2-3 лет был другой товарищ) :

Это так называемое «бесконечное озеро» и дорога к нему:

А дальше мы попали в зону, посвященную борьбе с ковидом и победой над ним..

А после обеда решили совсем сменить картинку и направились в монастырь Святой Марии (Domaine de Marie, Ngô Quyền).

Потрясающее тихое место, удивило большое количество неприхожан, которые на мессу не пошли, а просто гуляли по территории- и то сказать- очень там атмосферно и не похоже на Вьетнам..

И удивительный магазин есть на территории — я так поняла, что монахини делают вот такие чудеса (пожалела, что не купила -придется повторить визит) -это вышивки..

И недалеко есть небольшой буддийский храм, такой не туристский..

Здесь написано примерно следующее: «Победа не всегда важна-поражение иногда является окончательной победой».

Следующий день решили посвятить все же тому, чтобы проехаться на ретро поезде со старого железнодорожного вокзала — Dalat Railway Station (что не удалось в прошлый приезд).

Билеты были только на послеобеденное время, поэтому пришлось погулять в окрестностях вокзала (об этом позже, а пока -впечатления о поездке).

Дорога шла вдоль жилых кварталов (иногда-вдоль мусорных свалок, что не очень, в принципе, отличается от российских дорог). Большое количество теплиц с цветами и ягодами, естественно.

Так выглядит конечная станция -в стиле вокзала

(недалеко от пагоды.Линь Фуок (Linh Phuoc Pagoda, которую я описывала здесь:

Пагоды, Будды и монастыри Далата

В этот раз мы обстоятельно -снизу вверх- обследовали саму пагоду..

А теперь несколько слов о том, как провели время в ожидании поезда. Вокзал расположен в центре города, недалеко от так называемого «французского квартала«, о котором я писала здесь:

Далат. Вторая поездка – июнь 2023 г.

В этот раз мы прошли по противоположной стороне дороги, застроенной также виллами

Виллы в основном за оградами..

Одна из вилл передана в аренду, видимо, кафе. Креативненько так.. Кстати, во Вьетнаме -если кафе- это только кофе и напитки. Если поесть -надо идти только в ресторан)).

..И пообедали по пути обратно в очень хорошем ресторанчике супчиком ФО БО.

Это самая что ни на есть традиционная вьетнамская еда, стоит дешево (120-300 рублей в перерасчете на нынешний курс -1 доллар около 100 р).

После поездки на ретропоезде от пагоды вернулись на вокзал на такси, по пути увидели чудесный зеленый квартал с хорошим отелем по центру Mercure Dalat Resort, погуляли там с довольствием — тихо, красиво, сосны, воздух..

В последний день пребывания просто прошлись вокруг нашей виллы.. Опять же-впечатление от Далата в целом осталось очень приятным.. Купили фирменное оттуда — вытяжку артишока.. Надо вернуться))

CrazyHouse (Путешествие в Далат. Конец июня 2022)

Это такая необычная гостиница-музей госпожи Данг Вьет Нга. Хотя я была готова к тому, что это такое вьетнамское подобие того Гауди, что мы видели в Барселоне, тем не менее впечатление комплекс произвел.

По-вьетнамски она называется Хонг Нга — Дом-сказка (китайская богиня Луны).

Конечно, здесь, на мой взгляд, нет изысканности, стиля и богатства испанских красок, есть (что естественно) азиатские излишества и некоторое дурновкусие (опять же субъективно).

Но в целом -здорово, особенно, если учесть, что строила она еще в совсем социалистическом Вьетнаме.. Архитектор закончила МГУ и привезла из Союза такие вот идеи.. Говорят, что после строительства Дома вьетнамцы думали, что в России все живут в таких домах..

Местные власти, в том числе Народный комитет города Далат, много лет выступали против работ Нга над домом, отвергая ее предложения, ссылаясь на опасения по поводу его нестандартного характера, отсутствия формальной эстетики и структурной целостности. Благодаря настойчивости и частному финансированию друзей и семьи Данг, она, тем не менее, смогла продолжить развитие и усовершенствование дома и в конечном итоге смогла убедить национальное правительство в Ханое одобрить ее работу, позволив ей продолжать строительство без ограничений.

Теперь-то власти рады такому туристическому потоку в этот Дом, получается, что он стал практически главной туристической фишкой.

Как пишет англоязычная Википедия — общий дизайн здания напоминает гигантское дерево, включая скульптурные элементы дизайна, представляющие естественные формы, такие как животные, грибы, паутина. и пещеры. Его архитектура, состоящая из сложных, органических, непрямолинейных форм, была описана как экпрессионистская .

Нга признала влияние каталонского архитектора Антонио Гауди в дизайне здания, и посетители по-разному проводят параллели между ним и работами таких художников, как Сальвадор Дали и Уолт Дисней. Входит в десятку самых причудливых зданий мира по версии «Жэньминь Жибао».

В целом это -несколько разных зданий, объединенных общим двором с большим количеством зелени и цветов, а также причудливыми лестницами.. С номерами для проживания, оформленными тоже очень своеобразно.. Конечно, у Гауди и Дали не было «избушек», тут уж явное влияние российского обучения..

Много азиатских символов и экзотики, что естественно.

Еще говорят, что внешний вид основного дома напоминает баньяновое (инжирное) дерево с разветвлениями ..

Конечно, мы облазили все вдоль и поперек, Карина сначала опасалась из-за высоты, но потом преодолела страх, и было сложно их оттуда вытащить.. Кстати, нашла фразу некоего француза: «Спасибо, что показали мне смысл жизни. Сказочный дом вернул меня в детство, когда все было чистым и естественным».

Конечно, мы облазили все вдоль и поперек, Карина сначала опасалась из-за высоты, но потом преодолела страх, и было сложно их оттуда вытащить.. Кстати, нашла фразу некоего француза: Спасибо, что показали мне смысл жизни. Сказочный дом вернул меня в детство, когда все было чистым и естественным.

Посмотрели и номера – практически все были свободны (зарубежных туристов во Вьетнаме сейчас практически нет).. На Букинг цена номеров от 2 до 4 тыс руб в сутки с завтраком и растопкой каминов по желанию..

Это номер Тигра:

Это номер Орла:

Это отдельная двухэтажная вилла:

По отзывам – людям нравится, комфорт обеспечен.. Насколько я поняла – если номер занят, просто перекрывается вход в зону номера..

Безусловно- рады, что там побывали))

Большие Будды Нячанга

Будды комплекса Лонг Шон

Этот Большой Будда, сидящий в позе лотоса на лотосе, он -часть комплекса пагоды Лонг Шон.. Его высота от земли – 24 метра, сам Будда ростом 14 метров… Чтобы подойти к нему -надо подняться по 152 ступеням (мы частично въезжаем на байке на гору, так что преодолеваем ступеней 30)..

Большой церемониальный колокол у Большого Будды:

И другой Будда-блаженный и спящий.. Про свастику я писала здесь:

Пагоды, Будды и монастыри Далата

А далее спуск с пагоде и непосредственно к храму Лонг Шон.

Построена в 1885 году, отреставрирована и расширена после пожара в 1940 году. Знаменита еще и тем, что здесь было массовое самосожжение монахов, протестующих против политики США, которые поддерживали первого президента Вьетнама Нго Динь Зьема.

Последний – очень интересная личность.. (президент с 1955 по 1963 гг) Из аристократической семьи – отец был министром обрядов и советником при последнем императоре. Сам Нго Зьем закончил французскую школу права в Ханое. Был губернатором. Потом 95 % был избран первым президентом Южного Вьетнама, много сделал для того, чтобы Вьетнам стал независимым государством. Вице-президент США Джонсон называл его вьетнамским Черчиллем..

Во время президентства Зьема общество подверглось реформам, соответствующим ценностям католицизма и конфуцианства. Были закрыты бордели, опиумные лавки, аборт и развод президент объявил вне закона и усилил законодательно наказания за супружескую измену. При Нго Динь Зьеме были организованы школы и следующие университеты:

Сайгонский университет^[2](в 1956 год)
Национальный технический центр в Фу Тхо (1957 год)
Университет Хюэ (1957 год)
Университет Далат (1957 год).

Пытался (безуспешно) провести реформу сельского хозяйства по образцу Японии и Тайваня. Несколько раз на него покушались вьетнамские коммунисты и погиб он в результате заговора военных..

Далее – продолжим о пагоде и монастыре Лонг Шон..свои впечатления. Очень зеленая и ухоженная территория. Крыша пагоды и вход украшены стеклянной мозаикой. Внутри – фигуры, символизирующие (как мы увидели) военное дело, искусство, образование, медицину…

Внутри -множество азиатских колокольчиков, поющих в ветре, плодовые деревья джек фрукта, спящие люди в храме – все, как везде.. Но здесь особенно уютно).

2. Будда Амитабхи

Вот что нашлось в Интернете «Статуя Будды Амитабхи на территории пагоды Тонг Лам – главная достопримечательность провинции Кханьхоа. Впечатляющая бетонная фигура высотой 44 метра изображает одного один из пяти Будд Мудрости в буддизме Ваджраяны.

Авторами проекта являются скульптор Туи Лам и инженер Ле Донг Тхуен. В 2009 году были начаты работы по производству и установке статуи. Общая стоимость строительства составила около 300 тысяч долларов.

В 2012 году в храме состоялась торжественная церемония открытия статуи, в которой принимали участие более 500 буддийских монахов и 100 тысяч буддистов из разных уголков страны.

На сегодняшний день статуя Статуя Будды Амитабхи в пагоде Тонг Лам является самой высокой статуей во Вьетнаме. Она вдвое превышает Белого Будду в пагоде Лонг Сон – крупнейшем храме Нячанга.

Действительно, его видно издалека с дороги, и он очень позитивный..

В этом маленьком павильоне мирно дремали вьеты, хотя при нашем появлении они приняли сидячее положение.. Они все спят с 11 до 14 примерно.. Это мудро – самая жара.. Причем и кафешки, и магазины маленькие (нетуристические) тоже закрыты-напоминает еврейскую субботу -шабат.. Это павильон опять же какой-то дамы, имеющей отношение к Будде, но для знания надо оочень глубоко погружаться и в первоисточники,, без знания языка это невозможно)..

И вот он в полной красе:

Вот такие они- большие белые Будды Нячанга, есть еще и золотые, но о них – в другой раз)…

А про Будд Далата можно посмотреть здесь

Пагоды, Будды и монастыри Далата

Отель Ана Мандара, Камрань

Были в начале февраля 2023 года, погода установилась, но волны на море не позволяли плавать. В целом от отеля осталось приятное впечатление. Жили в основном корпусе.

Из плюсов- спокойная атмосфера, зеленая ухоженная территория, новый номерной фонд.

Номер у нас был делюкс. Прекрасные кровати, подушки, белоснежное белье и полотенца (и в зоне бассейна также). Сервис безупречный, пожелания учитываются. Приветственная тарелка с фруктами, подготовка ко сну с милым презентом -конфетками.. По бутылке воды в стеклянных бутылках. Весь необходимый набор в ванной. Завтраки прекрасные, причем разнообразные, в том числе горячее и выпечка. Хороший кофе и чай. Обед в ресторане также заслуживает похвалы.

Отдельно хочется отметить бесплатный трансфер в Нячанг -в комфортном авто (время фиксировано).

Надо понимать, что все «пятерки» недалеко от Камраня изолированы от города (около получаса на авто).

Из минусов — замусоренный пляж (с красным флагом купаться нельзя, но прогулка вдоль моря среди мусора не вызывает положительных эмоций). Правда, после разговора с менеджерами на эту тему увидели утром результат -крупный мусор убрали.

Еще на пляже очень неэстетично выглядел некий заборчик (видимо, чтобы не задувало тот же мусор на лужайку). Для «пятерки» это недопустимо.

Из мелких пожеланий — в ванной не хватает крючков для халатов и полотенец и складной сушки для купальников. Были бы желательны еще пляжные сумки и шляпы. В целом неплохо – если брать номер в период скидок).

Торговая деревня Truong Son Craft Village

Нашли случайно просто на карте – во всяческих туристических указателях для русских не значится, а зря..

Достаточно большие площади, очень грамотно и уютно обустроенные, очень много цветников, разных деревьев, пальм..

Таких гигантских лотосов я раньше не видывала..

Цель этой площадки (кстати, финансируемой частными инвесторами)- показать особенности тн народных промыслов, я бы сказала.

Входной билет с индивидуальной экскурсией стоит 50 донгов (около 150 рублей — по состоянию на лето 2022г.). Девушка очень старательно говорила по-английски, так что проблем не было.

Мастера там же работают, так что можно посмотреть на процесс и поговорить с некоторыми. День был будний, так что продаж не было… Хотя не знаю, купила бы что, может быть картинки-портреты, о которых расскажу ниже..

Сначала она (зовут ее Ни) показала «полотна» местных художников, которые делают песчаные картины…

Потом мы увидели картины из ротанга и из ракушек..

А в соседнем зале боковым зрением я увидела «наше все»!

..но здесь у художника есть еще и своя фишка-загадка, которую мои читатели должны разгадать..

Ну и далее другие известные личности тоже были представлены, в частности, известный из предыдущих впечатлений уже узнаваемый нами Александр Йерсен.

Затем познакомились с мастером-изготовителем гитар…

Потом был большущий зал с интересной керамикой одного мастера (мы с ним не встретились, но там же стоит и печь для обжига изделий).

Были и мастерицы, делающие известные всем предметы интерьера из ротанга и более дешевого синтетического материала..

Затем перешли к великолепной коллекции изделий из дерева, причем привезенного из Африки… впечатлили столы из единого куска (стволы гигантских деревьев неизвестной гиду породы), фигуры, вазы и прочие излишества…

Во дворике лежит и одно из деревьев в «сыром виде», и качельки есть, и пальмы с выжженными африканскими масками, что несколько неожиданно в Юго-Восточной Азии..

Все впечатления и обеденное время вызвали аппетит и мы пообедали в местном ресторанчике за очень умеренную цену достаточно вкусно..

Пока мы сидели после ланча, расслабившись, к нам подошел местный музыкант и пригласил на сейшн своеобразный, на котором собрались все посетители деревни. В общем, насладились и этим вьетнамским колоритом в таком зале на открытом воздухе.

Потом – фото на площадке, видимо , предназначенной именно для фото..

Даже перевыполнив программу, двинулись к выходу, еще раз поговорили с милой Ни и увидели, как выглядят здесь туалеты…

Поняли, как должны цвести наши любимые спатифиллумы и расти орхидеи..

Резюмируя, можно достаточно уверенно рекомендовать это место к посещению.

Башни Понагар (Нячанг)

Башенный комплекс Ponagar имеет площадь 57,000m2 и расположен в 200м от берега, возвышаясь над уровнем моря на 20м.

Понагар является большим архитектурным комплексом. По мнению фольклористов, ранее он делился на 3 зоны.

В результате многих исторических событий теперь в Понагар остается только 2 зоны.

Мандапа (передняя часть) -имеет 4 ряда колонн, построенных из обожженного кирпича, в том числе 10 больших и 12 маленьких восьмиугольных колонн.

и от нее — подъем к храмовым башням.

Ранее из Мандапы паломникам надо было подняться к башням по оочень крутым ступеням (сейчас этот проход закрыт для сохранения древних ступеней) к самим башням.

Для туристов и современных паломников- две пологие лестницы. Очень много цветов и зелени.. Много скамеечек.. Людей тоже много. Могу себе представить, что творится, когда были (и будут) китайские и российские туристы. Мы увидели множество паломников, которые приносят всяческие дары и вкусности и. видимо, осветив их, вкушают на земле, произнося молитвы. Слышали, как их читают специально обученные люди, впечатляет.. Еще смотрели национальные танцы, под живую музыку -прелестно..

(справка — Тя́мпа, или Чампа Chăm Pa, Chiêm Thành) — государство (объединение княжеств), существовавшее в VII-XII веках на территории современного центрального и южного Вьетнама,- наследник известного со II века княжества Линьи (Lin-yi или Lâm Ấp). Достигнув расцвета в X—XI веках, Тямпа в последующие века подверглась с севера нашествию вьетов (Дайвьет); около 1470 года пал главный город Тямпы, Виджайя, а в конце XVII века — последнее княжество Тямпы, Пандуранга, стало вассалом вьетских императоров. В 1832 году Дайвьет поглотил последние территории того, что было Тямпой. Сейчас в мире около полумиллиона чамов (Камбоджа, Вьетнам, Таиланд и др).Чамы проповедовали буддизм, Шиваизм (Шива в индуизме -это бог разрушения -является создателем и Вишну, и Брахмы. Олицетворяет одновременно разрушительное и созидательное начала).

В этом древнем королевстве был культ богини По Нагар. Легенда богини Ponagar гласит, что — это сплетение и непрерывность между Чам и индийской культурой. Помимо этого, также во вьетнамской культуре — богиня-мать. Образы богини Понагар и культуры Чам ярко отражены посредством статуй, скульптур и архитектуры самой башни.

Короче. Вьеты пришли после чамов и мудро не разрушив то, что было до них, стали этим пользоваться.

Справка – когда вьетнамцы мигрировали в этот район, они сохранили эти постройки. Вьетнамцы провинции Khanh Hoa создали легенду о богине-матери Тьен Y A Na. Эта легенда была написана и отредактирована Phan Thanh Gian, церемониальным служителем династии Нгуен . В 1856 году легенда была вырезана на стеле позади главной башни. Они даже придумали специальный танец цветов и теней для выступлений на фестивале богини-матери 21-23 марта по лунному календарю ежегодно. С тех пор народ, живущий вокруг холма Cu Lao называют жителями Тени, а мост, который пересекает реку Cai также называют мостом Тени Гамлета (.?

Вопрос, насколько последнее достоверно)- причем здесь кузнец).

Главная башня впечатляет.. — она построена из камней на квадратной платформе и в высоту около 23 метров. Башня украшена пятью вертикальными настенными колоннами. По 4 углам крыши расположены 4 маленькие башни. Эти башни выполнены в три кровельных слоя, уменьшающихся от низа к верху. Крыша украшена изображениями тотемных животных, таких как слоны, гуси… В углу башни находятся изображения танцующих девушек Апсара . Купол украшен узором из листьев бодхи, символизирующим Инь танцующего бога Шивы с четырьмя руками. Этот узор датируется 11 веком и является одним из самых красивых узоров Чам во Вьетнаме.

Главный вход на восток ведет в вестибюль, по обеим сторонам входа стоят две каменные колонны с надписями, поддерживающие большую скалу с изображением богини Дурги, танцующей между двумя музыкантами.

Внутри находится вырезанная из черного мрамора статуя богини высотой 2,6 метра, сидящей на величественном пьедестале в форме лотоса, ее спина опирается на большую скалу в форме листа Бодхи. Это шедевр тямской скульптуры, гармоничное сочетание техники круглой скульптуры и рельефной резьбы.

Я поначалу в главной башне и не узнала богиню по описаниям и фото.. а оказалось, что вьеты стали ее просто два раза в год одевать и переодевать.. в дни весеннего и осеннего равноденствия в золотые одеяния.

Потом мы пошли в «шоу рум» — там есть рассказы о богине и ее аутентичная копия – чтобы всем было понятно, как она вообще-то выглядит..

А вот ее прикид:

Кроме нее, сохранились и используются для молитв еще три небольшие башни по сторонам света (там всяческие сыновья и другие родственники Шивы, отвечающие каждый за свое). А кроме того, Символы мужского и женского начала.

Кладка, конечно, пострадала от людей и времени, местами восстановлены и башни, и колонны.. Реставрация проведена грамотно. Видно, где бережно восcозданы формы , а где прям кладка старая..

Территория очень уютная, ухоженная, можно приятно провести время, есть где посидеть, можно съесть мороженое, выпить кокос или кофе.. Множество сувениров..

Вход в комплекс закрывается в 17 часов, это надо иметь в виду. Цена небольшая (за год нашего пребывания здесь повысилась).

Музей Александра Йерсена в Нячанге

В июне 2022 года побывали в музее Александра Йерсена — швейцарско-франзузского врача и микробиолога, большую часть жизни проведшего в Нячанге и организовавшего здесь филиал института Пастера (сейчас это современные сооружения на целый квартал).

Здесь его помнят и уважают — улицы, скверы названы его именем. В городе -мемориальная квартира.. Мы там бродили больше часа. захватив их перерыв.

Смотрители терпеливо ждали и, только увидев, что мы присели, робко спросили, закончили ли мы (( такие молодцы.. но мы действительно увлеклись, благо в помощь телефонный переводчик с французского..

Йерсен родился в Швейцарии, отец был учителем естествознания, умер до рождения сына, и мать с тремя детьми жила в пригороде Лозанны, где Александр и получил среднее образование, затем переехал в Германию, а в 22 года – во Францию. Работает в лаборатории Пастера; проходит стажировку у Коха. Исследует дифтерийную палочку.

В совместной работе открыл дифтерийный токсин.

Как романтично пишут на музейных табличках-пояснениях — в Нормандии, по которой он путешествует на велосипеде, Йерсен очарован морем… Слышит ли он зов приключений?. Он просит разрешения у института Пастера, чтобы отплыть в качестве корабельного врача на корабле компании «Messageries Maritimes» и уезжает в Сайгон, сев на «Оксус» в Марселе. В море он узнал о навигации, звездах, использовании теодолита и секстанта. Он построил каноэ, которое погрузил на борт и спускал при каждой остановке.

В Сайгоне он познакомился с доктором Кальметтом, посланным Пастером для создания там филиала института. Опять же цитата из музейных пояснений- верный своим детским мечтам и вдохновленный многими книгами, Йерсен в 1892 году решил стать исследователем.. « Я прошу разрешения «Messageries Maritimes и предпринимаю первое исследование из Нячанга на восток, к реке Меконг через неизвестные области, населенные первобытными племенами». . Результаты этой первой трехмесячной поездки исключительны- точные и подробные карты, более 140 фотографий и полезная этнологическая, медицинская и экономическая информация о коренном населении Моис.

Потом он проводил исследования при экспедиции для строительства дороги Сайгон-Нячанг и климатологические (кстати в окрестностях города есть метеостанция им открытая). и антропологические, и экономические, и топографические).

Во время третьей экспедиции по протекторату Аннам во Вьетнаме 1892—1894 годах также проводит климатические, топографические, антропологические и экономические исследования и открывает для европейцев плато Лангбиан (Далатское)^. На этой территории с благоприятным климатом Йерсен рекомендует создать лечебный курорт и вскоре здесь основан город Далат – кстати, там есть университет его имени..

Едва вернувшись из своего третьего путешествия, Йерсен направляется в Юньнань для изучения эпидемии чумы, но отказывается ехать туда, требуя возможности работать в Гонконге-эпицентре чумы. После вмешательства доктора Кальметта все же едет в Гонконг с автоклавом и инструментами для лаборатории. Несмотря на нежелание британских властей поддерживать японскую команду ученого Китосато, а может, благодаря этому, он быстро «попадает в яблочко». Если японцы ищут чумную палочку в крови больных, то Йерсен- в воспаленных язвах и лимфоузлах.

Именно он открывает чумную палочку- возбудитель чумы. Yersinia pestis назван его именем. Также он обнаружил, что у человека и крыс идентичны чумные бациллы. Другой французский ученый открыл, что непосредственным переносчиком от крыс к человеку являются блохи.

В 1895 Йерсен основал в Нячанге филиал Института Пастера, где работал над противочумной вакциной и создал ее. Получил за это Орден Почетного легиона.

В этом же году отправляется на Мадагаскар для изучения геморрагической лихорадки. После этого возвращается во Францию, где вместе с Амадеем Боррелем и Альбером Кальметтом изучают чуму и разрабатывают противомалярийную вакцину. В 1896 проводит апробацию противочумной сыворотки в Гуанчжоу. В 1897 году направляется в Бомбей для подавления эпидемии чумы^. В 1902 году Йерсен основывает медицинский колледж в Ханое.

Обосновался в Нячанге, где выделение для нужд обширной территориальной концессии и необходимость финансирования его работ, побудили его заняться тропической селекцией и агрономией. Чтобы прокормить свое стадо от 500 до 2000 голов (!) крупного рогатого скота в 1930 годах он основал ферму в Суо-Гао — около 20 км от Нячанга (там, кстати, его могила, музей) на собственные средства и средства ученых-коллег. Он с переменным успехом пытается акклиматизировать многие культуры – кофе (и это ему удалась! Вьетнам после Бразилии второй мировой экспортер кофе!), табак, какао, коку, копу, маслиничную пальму, кокос, ареку, гортензию и другие цветы, включая орхидеи. Именно его упорство в выращивании бразильской гивеи (15 лет исследований) и разновидности хинного дерева для создания хинина против малярии (25 лет работы) увенчают его агрономическую работу. Йерсен ищет земли и климаты (Хон Ба, Джиринг, Диом), способствующие будущему богатству страны.

Думаю, вьетнамцы благодарны ему и за то, что он был практикующим врачом, кроме всего прочего.

В общем. мы зависли у всех приборов, которые есть в квартире — от небольшого телескопа с самописцем-хронометром и амперметра с вольтметром до бикулярных стерео-фотоаппаратов…

Его спальня-кабинет..

Впечатлил прелестный прибор с шипами- оказывается, для того, чтобы прокалывать письма, не распечатывая и вводить туда дезинфицирующее вещество)).

В 1904–1924 гг Йерсен руководил филиалами Института Пастера в Сайгоне и Нячанге. С 1934 года- почетный директор Института Пастера в Париже. В 1935 году получает от императора Вьетнама Крест Императорского Ордена Дракона Аннама. В 1939 году становится великим офицером ордена Почётного легиона. Умер в 1943 году (80 лет) в Нячанге, там же в окрестностях и похоронен((. О личной жизни ничего не нашла….

Список научных работ

— Бубонная чума в Гонконге

-Заметки о черной водной лихорадке

-Заметки об эпизотии буйволов на брюшной тиф и желчную гематурию

-История первого случая успешного лечения чумы с помощью противочумной сыворотки

-Чума в Индии-эксперименты с чумой крупного рогатого скота и ее лечение

-Серотерапия бубонной чумы

-Отчет о бубонной чуме в Нячанге

-Эпидемия чумы на Дальнем Востоке

-В Нячанге – вакцинация аттенуацией чумной коккобациллы

-Исследования некоторых эпизоотий Индокитая

-Случай возвратного тифа в Индокитае

-Заметки о небольшой локальной эпидемии чумы в Нячанге

-Болезнь, напоминающая экзантематозный сыпной тиф в Индокитае

-Симарубин при амебной дизентерии

Пагоды, Будды и монастыри Далата

Монастырь и пагода Чук Лам в Далате

Сначала опять же Википедия о том, что такое Чук Лам (Truc Lam Buddhist Monastery).

Школа Чук-лам- одна из школ тхиен — (кит. чжулинь, «бамбуковый лес») была основана вьетнамским императором Чан Нян-тонгом (годы правления — 1258—1308), взявшим монашеское имя Чук-лам дай шы («Великий муж из бамбукового леса»). Большинство основных наставлений школы сформировал принц Хынг Ньюинг (фамильное имя Куок Танг, почётный титул Туэ Чунг Тхыонг Ши) .

Школа не имела своего аналога в Китае, что было связано со специфической вьетнамской направленностью школы. Учение Чук-лам всячески способствовало росту патриотизма и национального самосознания в стране во время войны с Монголией. Данная школа окончательно сформировала и локализовала вьетнамскую традицию тхиен (буддийская школа во Вьетнаме). Кроме буддийских идей, школа вобрала в себя много черт конфуцианства и часть идей даосизма.

Школа стала универсальной ввиду того, что сочетала в себе также местные верования населения страны и культ национальных героев Вьетнама. Другой причиной стало то, что школа делала упор на мирскую деятельность, становившуюся одним из средств на пути просветления. Школа включала в себя девять патриархов, два из которых правили страной, и учила своих последователей четыре поколения до упадка буддизма в XV—XVI веках.

Атмосфера в этом монастырском комплексе просто удивительная, все очень грамотно расположено, какая-то тишина, несмотря на изрядное количество «паломников», те просто любопытных туристов. Большими буквами на входе написано, что посещение в шортах и майках не приветствуется, но мы были все в шортах и увидев, что народ в таком виде там дефилирует, все же решились зайти (как правило, внутрь буддийского, индуистского храмов нельзя заходить с голыми ногами и плечами, а по территории -можно. Но здесь, видимо, из-за того, что это монастырь, не надо и везде. Так, конечно, впредь и поступим.

Площадь большая (около 25 га) и просто потрясающе чистая и ухоженная с большой любовью и старанием (что для Вьетнама и вообще для Юго-Восточной Азии не типично). Построен комплекс в середине 90-х прошлого века, но ощущение возникает, что ему просто много столетий..

Поразило очень большое количество георгин в горшочках – вообще во Вьетнаме на улицах и в цветниках их раньше не видела.. Это, прямо сказать, совсем не мой любимый цветок, но они такие пышные, ухоженные, что нельзя было ими не залюбоваться.

Очень мило и со вкусом оформлены разные уголки этой большой территории.

Весь комплекс находится за городом, на горе, куда ведет канатная дорога – еще одна достопримечательность, привлекающая туристов.. Но мы в своем большинстве не очень любим высоту, когда сердце в пятках, поэтому от этого аттракциона отказались, а как средство передвижения использовали автомобиль.

Пагода Линь Фуок (Linh Phuoc Pagoda)

Эта пагода – просто место паломничества всех туристов, их было и сейчас там очень много (период отпусков вьетов), несмотря на отсутствие китайцев и русских.

На фото видно, что хвост дракона, на котором мы сидим, отделан стеклом от пивных бутылок.

Вот это уникальность и фишка этой пагоды и высокой колокольни (37 м- конечно, это всего треть от Петропавловского собора и половина от колокольни Никольского). Говорят, что строили ее «всем миром», свозили со всей страны посуду, горшки, бутылки, плитку..

Такая инкрустация везде – конечно не только и не столько используются пивные бутылки- много кусочков сине-белого фарфора, какого-то подобия разноцветной смальты..

Пагода построена в 1950 году, реконструирована через 40 лет.

Это святилище со святыми и Золотым Буддой Шакьямуни высотой около 5 м.

Здесь можно подняться на второй уровень и обойти храм по крыше.

После осмотра залов можно подняться на колокольню с самым большим колоколом во Вьетнаме (а колокольня – тоже самая высокая в стране)). К колоколу все прикрепляют записки с заветными желаниями -есть специальные столики со специальными бланками для их написания и с ручками (и их не утаскивают!).

Примыкающее к колокольне здание – храм Бодхисаттва Гуань Инь. На входе она из мелких ракушек. С этой богиней я много раз встречалась в Китае..

Это богиня милосердия и сострадания.. В одной руке у неё ивовая ветвь, в другой – ваза с чистой водой.

Имя Гуань Инь означает «та, кто слышит все страдания в мире». Бодхисаттва – это титул, соответствующий уровню духовного достижения выше Архата и ниже Будды.

О ней сложено много легенд.. Вот одна из них. https://ru.shenyunperformingarts.org/

Легенда о Мяо Шань

Давным-давно в маленьком китайском государстве у правителя было три дочери. Он стремился к мирским выгодам и хотел удачно выдать их замуж. Но у его младшей дочери Мяо Шань было другое желание. Она хотела стать буддийской монахиней и духовно совершенствоваться, чтобы принести миру спасение. Без малейшего сочувствия правитель отрёкся от дочери, отправив её в изгнание.

Прошли годы, и правитель смертельно заболел. В то время в страну как раз прибыл старый монах. Он сказал правителю: «Чтобы выздороветь, ты должен выпить снадобье, приготовленное из рук и глаз того, кто готов пожертвовать ими по собственной воле». В отчаянии правитель стал умолять своих старших дочерей, но они не захотели помочь. Тогда монах предложил: «На вершине Ароматной горы живет Бодхисаттва Милосердия. Отправь к ней посланника молить о твоём спасении».

Этот странствующий монах оказался не кем иным, как превратившейся в него Мяо Шань. После многих лет усердного совершенствования она стала Бодхисаттвой. Услышав о беде отца, она превратилась в монаха, чтобы прийти к правителю с советом. Потом в храме она приняла посланника отца в своём настоящем обличии и сказала ему: «Эта болезнь – наказание за прошлые грехи. Но как его дочь, я обязана помочь». Затем она вырвала себе глаза и оторвала руки, чтобы посланник взял их с собой.

Внизу старый монах сделал волшебный эликсир, который даровал правителю чудесное исцеление. Правитель был очень благодарен монаху, на что тот ответил: «Лучше поблагодарите того, кто принёс для вас эту жертву».Тогда царь отправился на Ароматную гору. Он был потрясён, увидев, что его дочь без рук и глаз возглавляет сотни последователей! У правителя потекли слёзы, когда он осознал всё, что ей пришлось перенести. Однако Мяо Шань приняла его доброжелательно и попрощалась, наказав ему жить с состраданием и практиковать буддизм. Затем всех озарила вспышка света, и она превратилась в божественный образ Бодхисаттвы с глазами и руками.

Кстати, в восточной коллекции Эрмитажа есть статуэтка Гуань Инь.. https://www.hermitageshop.ru/product/1849

Золотой Будда Далата

Этого Будду мы увидели вечером, выглянув из нашего отеля.. По счастливой случайности парк вокруг и сам Будда восседал буквально в 5 минутах ходьбы. Мы и направились к нему наутро..

Прелестный небольшой парк с различными авторскими цветами и растениями его окружает, здесь же находится скульптурная мастерская, где много чего изготавливают, в том числе опять же разных Будд..

Здесь, конечно, и храм в форме пагоды (внутрь не зашли, тк были в шортах).

В коллекции Будд попался и с изображением свастики на груди (в кадр не попал..).

Кстати, по поводу свастики. В буддизме почитается левосторонняя свастика, символизирует «следы» или стопы Будды (действительно, мы встречали ее изображение и на стопах, и на груди Будд).

Еще есть версия, что в буддизме левосторонняя свастика символизирует удачу и здоровье, а правосторонняя – упадок и смерть (у немецких нацистов, кстати – правосторонняя). Само слово «свастика» санскритского происхождения и означает «благосостояние» или «благополучие».

Еще здесь впервые увидели скамеечки (их ставят во всех храмах от дарителей-не так давно эта практика появилась и у нас, в частности, в парке Александрия) от соотечественников…

Вот в целом и все культовые сооружения, которые мы увидели в Далате (но, если погуглить – именно они, в принципе, главные). Это познавательное направление интересно, но для детишек не главное)).

А про Будд Нячанга можно посмотреть здесь

Большие Будды Нячанга

Далат. Вторая поездка – июнь 2023 г.

Так же, как и в прошлом году

ДАЛАТ. Июнь 2022 года

уехали из Нячанга подышать свежим сосновым воздухом и погрузиться в прохладу… Добирались на рейсовом автобусе (мини), приняв очень хорошее средство от укачивания на серпантине, я доехала прекрасно.

В первые дни в Далате буквально даже замерзли – дождь, ветер и очень прохладно было в первый и второй день (12 и 13 июня) – пришлось даже прикупить курточки для езды на байке. И в отеле первую ночь тоже было непривычно (после Нячанга) прохладно, даже слишком… Кстати, об отеле.. Это Hoa Ngoc Lan — The Orchid villa Dalat.

ТЕАТР В НЯЧАНГЕ ĐÓ THEATRE

Театр открыт весной 2023 года. Архитектура очень интересна- супер современное здание выполнено в форме традиционного вьетнамского приспособления для ловли рыбы «đó» (его, кстати, мы видели и в краеведческом музее в Далате ). Попадалась информация о том, что это самый большой театр во Вьетнаме (насколько это достоверно- не поручусь).